الحقيقة التاريخية خلف المقولة الشهيرة لـ«عمر المختار».. ماذا توثق المصادر؟


هذا الخبر بعنوان "الحقيقة وراء أشهر مقولة لـ«عمر المختار».. ماذا تكشف المصادر التاريخية؟" نشر أولاً على موقع عين ليبيا وتم جلبه من مصدره الأصلي بتاريخ 16 سبتمبر 2026.
لا يتحمل موقعنا مضمونه بأي شكل من الأشكال. بإمكانكم الإطلاع على تفاصيل هذا الخبر من خلال مصدره الأصلي.
ارتبطت عبارة «نحن لا نستسلم.. ننتصر أو نموت» بصورة شيخ الشهداء عمر المختار، لتصبح من أبرز المقولات تداولًا عند استعراض مقاومته للاحتلال الإيطالي. غير أن التحقيق في المصادر التاريخية يُظهر أن الصياغة ذائعة الصيت ظهرت أساسًا في فيلم أسد الصحراء، بينما تورد الكتب التاريخية روايات أخرى تحمل ذات المعنى بصيغ متباينة.
ظهرت العبارة بصيغتها المعروفة في فيلم أسد الصحراء الذي أُنتج عام 1981، حيث جسّد الممثل العالمي أنطوني كوين شخصية عمر المختار، قبل أن تنتشر لاحقًا باعتبارها من أشهر الأقوال المنسوبة إليه. وفي المقابل، يقدم كتاب الطريق إلى مكة للكاتب محمد أسد (المعروف سابقًا باسم ليوپولد ڤايس) رواية مغايرة تستند إلى لقاء جمعه بـعمر المختار في الجبل الأخضر عام 1931.
يذكر محمد أسد في كتابه الصادر عام 1954 أن عمر المختار أكد خلال اللقاء على مواصلة القتال، ناقلًا عنه قوله: «لا بد أن نقاتل في سبيل ديننا وحريتنا حتى نطرد الغزاة أو نموت.. لا يوجد خيار آخر». وتظهر هذه الرواية باللغة الإنجليزية في طبعة عام 2004 من الكتاب، حيث دوّن محمد أسد شهادته بعد أكثر من عقدين من لقائه بـعمر المختار حين كان يؤدي مهمة رسول من قبل السيد أحمد الشريف المقيم آنذاك في الحجاز.
من جهة أخرى، يورد كتاب برقة المهدّأة للحاكم العسكري الإيطالي رودولفو غراتسياني صيغة مختلفة لموقف عمر المختار من الاستسلام؛ إذ ينقل رودولفو غراتسياني عن شيخ الشهداء خلال لقائهما قوله: «إننا أقسمنا بأن نموت جميعًا الواحد تلو الآخر لا أن نخضع ونذعن وأنا لن أسلم إطلاقًا هذا أمر يقيني». وعلى الرغم من اختلاف هذه الصيغ عن تلك الواردة في فيلم أسد الصحراء، إلا أن الروايات تتفق في جوهرها على رفض الاستسلام ومواصلة القتال حتى النهاية.
لا تثبت هذه المصادر نطق عمر المختار الحرفي بعبارة الفيلم، كما لا تقدم دليلًا قاطعًا على اقتباس سيناريو الفيلم منها، لكنها تُظهر أن المضمون السينمائي يتقاطع مع مواقف وتصريحات تاريخية منسوبة إلى عمر المختار في بنغازي وطرابلس وعموم ليبيا، مما يجعل العبارة أقرب إلى صياغة سينمائية مكثفة لمعنى ارتبط بنضاله.
ثقافة
ثقافة
ثقافة
ثقافة